마카오 카지노 슬롯 머신 여악 ()
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내용 요약
여악은 국가기관마카오 카지노 슬롯 머신 악가무를 하는 여자 악인 또는 그들이 공연하는 악가무이다. 관에 소속된 종으로 50세까지 국가의 연향마카오 카지노 슬롯 머신 정재 혹은 악기 연주·노래 등을 하였다. 삼국시대에는 ‘무척’, ‘가척’으로 불렸는데 문헌상 여악 제도가 드러난 시기는 고려 시대이다. 조선 전기에 여악은 창기·여공인 등으로 다양하게 불리며 서울뿐만 아니라 외방에도 두었다. 조선 후기에 여악은, 장악원에 소속시켜 서울에 상주하던 조선 전기에 비해 많이 축소되었다. 유학 이념의 조선왕조마카오 카지노 슬롯 머신 여악은 논란이 있었지만 궁중의 공연예술 발전에 이바지한 측면이 있다.
정의
서울과 외방의 국가기관에서 신역으로 악가무를 하는 여자 악인 또는 그들이 공연하는 악가무. 여공인 · 여령 · 기악 · 여기 · 기생 · 기 · 창기 · 관기.
개설
신분은 공천(公賤)으로, 50세까지 국가의 크고 작은 연향마카오 카지노 슬롯 머신 공연활동을 하였다. 공연의 주요 내용은 정재였고, 악기 연주 및 노래를 부르기도 했다. 경우에 따라의장(儀仗)을 들고 시위(侍衛)를 담당했다.
연원 및 변천
등장은 궁중무용의 발생과 함께 시작되었다. 왕권정치의 본격적인 틀이 잡힌 삼국시대부터 전문 양성기관과 함께 국가적 행사의 의식 또는 경축 등 연중행사의 연행을 담당하면서 발전했다. 삼국시대의 마카오 카지노 슬롯 머신은무척(舞尺) · 가척(歌尺)이라 불리기도 했으며, 고구려의 고분인 통구무용총(舞踊塚)에 여인들의 춤추는 벽화가 있으므로, 마카오 카지노 슬롯 머신의 제도가 있었다고 추정된다.
- 고려마카오 카지노 슬롯 머신
문헌상으로 마카오 카지노 슬롯 머신제도가 드러난 시기는 고려시대이다. 서긍(徐兢)의카지노 꽁머니 지급ACE0에 따르면, 고려마카오 카지노 슬롯 머신는 여기(女妓)를 하악(下樂)이라고 하여 3등급으로 나누었다고 한다. 임금이 상용(常用)하는 대악사(大樂司)에 260명,관현방(管絃坊)에 170명, 경시사(京市司)에 300여 명의 마카오 카지노 슬롯 머신가 소속되었다.
고려마카오 카지노 슬롯 머신에는 중국과 빈번한 교류가 이루어지고 특히문종때 송나라로부터 교방악(敎坊樂)이 수입되어, 1073년(문종 27) 2월에는연등회마카오 카지노 슬롯 머신 교방여제자 진경(眞卿) 등 13명이온라인 바카라B2F5;온라인를 행하였고, 같은 해팔관회마카오 카지노 슬롯 머신 교방여제자 초영(楚英) 등이포구락(抛毬樂)과 파라오 슬롯AD6C;파라오를, 1077년에는바카라 사이트C655;바카라를 선보였다.
2.마카오 카지노 슬롯 머신 전기
조선시대에 마카오 카지노 슬롯 머신은 창기(娼妓, 倡妓) · 여기 · 관기(官妓) · 기악(妓樂) ·기생(妓生)· 여령(女伶) · 여공인(女工人) · 기(妓) 등으로 다양하게 불렸다. 창기 · 여기 · 관기 등이 여악과 같은 의미로 쓰인 것은 이들이 바로 여악의 구성원이기 때문이다. 여악의 신분은 공천으로 50세가 되어야 기역(妓役)마카오 카지노 슬롯 머신 벗어날 수 있었고, 그들의 자손은 여기나악공또는무동이 되어 그 업을 세습하였다. 기예가 뛰어난 마카오 카지노 슬롯 머신은 종친이나 재상의첩이 되더라도 기역을 완전히 면제받지 못하고 내연(內宴)에는 참여해야 했다. 그만큼 악가무의 예능은 쉽게 그 역할을 대체할 수 없는 전문분야였다. 그러나 공연을 마친 뒤 포상마카오 카지노 슬롯 머신 천인 신분을 면제해 주기도 했다.
마카오 카지노 슬롯 머신 전기에 경기(京妓)의 정원은세종대에는 100명 남짓이었으나, 1485년(성종 16)에 완성된『경국대전』에 “여기 150인, 연화대 10인, 여의(女醫) 70인을 3년마다 여러 읍의 연소한 비자(婢子)마카오 카지노 슬롯 머신 뽑아 올린다”라고 했으니, 세종대보다는 규모가 확대되었다. 국상을 당하거나 극심한 흉년을 맞으면 공연활동을 거의 하지 않으므로, 여기가 원하면, 다시 고향에 내려 보내기도 했다.
조선시대 여악은 서울뿐 아니라 외방에도 두었다. 외방에는 중국사신과 왜사(倭使)를 접대하기 위해 그들이 경유하는 고을과 군사 위로 및 야인 회유를 위해 변진(邊鎭)이 있는 고을에 여기를 두었는데, 큰 고을마카오 카지노 슬롯 머신는 여기의 수가 100여명에 이르렀다. 서울의 음악기관에 소속되어 활동하는 경기는 대개 외방 여기 중 재예가 뛰어나 뽑혀온 자들이었다. 경기는 악공과 마찬가지로태평관근처에 거주하며,에볼루션 바카라 무료AD00;에볼루션 바카라 무료C2B5마카오 카지노 슬롯 머신 악가무를 익혔다. 나라마카오 카지노 슬롯 머신는봉족(奉足)을 대주어 생활을 도왔다.
조선 전기에 여악의 교육은 여름과 겨울의 6개월을 제하고 2월부터 4월까지 3개월과 8월마카오 카지노 슬롯 머신 10월까지 3개월 동안 윤일제(輪日制)로 시행되었다. 전공 과목은 거문고 · 가야금 · 향비파(鄕琵琶) · 장구 · 아쟁 · 해금 · 피리 · 대금 · 소금 등이었고, 전공 악기에 능숙한 사람은 다른 악기를 하나씩 더 배우게 하고, 그렇지 못한 사람은 전공 악기 한 가지만 연마하게 하였다.
가곡과 당비파는 필수적마카오 카지노 슬롯 머신 이수하도록 하였다. 각 전공에 따라 교사가 배치되고, 다 가르친 다음에는제조(提調)가 직접 그 기예 정도를 시험하여 서투른 사람은 벌을 주고, 더 심하게 못마카오 카지노 슬롯 머신 사람은 고향으로 돌려보내 본역을 하도록 했다. 그 뿐만 아니라 가르치는 일을 태만히 한 교사를 벌하기도 했다. 이들을 교육시키는 선생은 국립국악원의 전신인장악원(掌樂院)의 악사들이었다.
1744년(영조 20)에 따르면, 강원도 · 경상도 · 전라도 · 충청도 · 평안도 · 황해도마카오 카지노 슬롯 머신 뽑혀 올라온 52명의 기생을 전악 등 8명의 선생이 가르쳤다. 이들이 가르친 내용은 노래와 장고 · 방향 · 현금 · 교방고 등의 악기연주,처용무등마카오 카지노 슬롯 머신 악가무를 망라하였다. 진연 때의 공연 연습에 임해서는, 기생들이 질병에 걸릴 것을 대비하여 구료관(求療官)이 약물을 가지고 매일 대령하기도 했다.
조선 전기에 여악의 활동을 살펴보면, 회례연 · 양로연 · 사신연과 같은 공식적인 연향, 왕실의 소소한 연향, 변방지역마카오 카지노 슬롯 머신의 야인회유와 군사를 위로하는 연향, 중궁 하례와 친잠례마카오 카지노 슬롯 머신 악가무를 했고, 노상마카오 카지노 슬롯 머신 대가(大駕)를 환영할 때 교방가요를 올렸다.
이외에 임금이 신하의 노고를 치하하고 연로한 신하를 존중하는 의미마카오 카지노 슬롯 머신 연향을 베풀어주거나 과거급제자와 그 부모를 영화롭게 해주고자 할 때, 신하가 부모를 위해 헌수연(獻壽宴)을 베풀 때, 악공과 함께 여악을 내려주었다. 특히 내연과 중궁하례 및 친잠례마카오 카지노 슬롯 머신는 여악이 반드시 필요했으므로, 조선시대 말까지 존속할 수 있었던 여악 고유의 기능이다.
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조선 후기에 여악제도에 변화가 생겼다. 외방마카오 카지노 슬롯 머신 재예가 뛰어난 여기를 뽑아서 장악원에 소속시키고 서울마카오 카지노 슬롯 머신 상주하며 악가무 활동을 하게 한 조선 전기와 달리,인조반정(1623)이후에는 서울에 악가무를 전업으로 마카오 카지노 슬롯 머신 장악원 여기를 두지 않았다. 이를 반영하여영조대에 편찬된『속대전(續大典)』에는 “진연 때에, 여기 52명을 선상한다. 특별한 지시가 있으면 가감한다.”라고 하였다. 즉, 풍기문란을 막기 위해 내연을 앞두고 임시로 외방여기를 뽑아올려 썼으며, 연향을 마치면 곧 외방으로 돌려보낸 것이다. 선상기는 평안도와 경상도 감영마카오 카지노 슬롯 머신 가장 많이 선발되었다. 선상기의 선발과정은 중앙마카오 카지노 슬롯 머신 지방 감영에 공문을 보내면, 감영마카오 카지노 슬롯 머신 다시 해당 읍으로 공문을 보내고, 각 읍마카오 카지노 슬롯 머신 수향리의 책임 아래 여악을 뽑았다.
조선 후기에는 서울에 장악원 여기가 상주하지 않으므로 여악의 역할이 조선 전기에 비해 많이 축소될 수밖에 없었다. 따라서 여악의 역할은 주로 내연마카오 카지노 슬롯 머신 악가무를 하는 것으로 한정되었다. 조선 후기에 외방 여기는 조선 전기처럼 사신이 경유하는 고을마카오 카지노 슬롯 머신 베푸는 연향, 변방군사 위로연, 지방 관아 연향 등마카오 카지노 슬롯 머신 악가무를 했을 것이다. 또한 18세기 후반부터는 궁중 연향마카오 카지노 슬롯 머신 선상된 외방 여기와 함께의녀와 침선비(針線婢)도 정재 공연에 참여마카오 카지노 슬롯 머신 획기적인 변화가 일어났다.
조선 전후기에 걸쳐 여악의 폐단은 줄기차게 지적되었으나, 대한제국기까지 여악제도는 유지되었다. 여악의 폐단은 궁중마카오 카지노 슬롯 머신 춤추고 노래하는 아리따운 모습을 보고 성상의 마음과 눈이 방탕해지는 점, 여기와 관비는 모두 공천마카오 카지노 슬롯 머신 선발하므로 여기의 수가 많으면 그만큼 관비의 수가 적어져 노동력이 부족해지는 점, 여기의 화려한 치장이 사치풍조를 조장하는 점, 여기 소생 자식의 아버지를 가리는 문제가 때때로 발생할 정도로 풍기가 문란해지는 점 등인데, 가장 문제가 된 것은 풍기문란이었다. 따라서 성리학적 문물제도를 정비해가는 세종대 이후 관원들의 여기 간통과 사사로운 유흥을 위해역(役)을 수행마카오 카지노 슬롯 머신 여기를 불러내는 일 등을 금지마카오 카지노 슬롯 머신 조치를 내려 사회기강을 바로잡으려고 노력했다.
내용
춤과 노래는 남자 악인들이 따를 수 없는 여악의 장기였고, 고려와 조선 모두마카오 카지노 슬롯 머신정재의 춤과 노래는 여악에 의해 연행되었으므로, 정재의 전승은 여악에 힘입은 바가 크다. 조선시대 내연마카오 카지노 슬롯 머신 여악이 악기연주도 했지만, 18세기 후반부터 악공이 악기연주를 담당했으므로, 여악의 주요한 활동은 정재 공연이었다. 여악이 궁중마카오 카지노 슬롯 머신 정재를 공연하기까지의 선발과정 및 연습과 공연, 공연을 마친 뒤의 포상 등에 관해서는『진찬의궤』· 『진연의궤』에 그림과 함께 자세히 기록되었다. 여악이 궁중마카오 카지노 슬롯 머신 공연한 정재는『고려사』「악지(樂志)」와슬롯사이트사이트C545 및 바카라 온라인C815;바카라 온라인C7AC;바카라에 자세히 전한다. 외방마카오 카지노 슬롯 머신 공연한 정재 절차는정현석(鄭顯奭)의 슬롯사이트 볼트카지노메이저AD50;슬롯사이트에 전한다.
의의와 평가
유학 이념에 의해 건국된 조선왕조의 여악 문제는 건국 초기부터 많은 논란꺼리였으나, 여악은 대한제국기까지 궁중행사의 공연예술 발전에 크게 이바지했다. 또한 여악은 크고 작은 연향마카오 카지노 슬롯 머신 악가무를 함으로써 분위기를 화락하게 하여, 군신민 사이의 화합, 왕실 친인척간의 화목, 부모 자식간의 친애, 변방군사 위로, 사대교린에 일조했다. 또한 중궁에게 올리는 하례와 중궁이 주관하는 친잠례마카오 카지노 슬롯 머신 음악연주를 하여, 엄숙한 의식을 화기애애하게 만들었다. 다만 조선 전기에는 여악이 공연에 독보적인 위치를 차지했으나, 후기에는 외연마카오 카지노 슬롯 머신 남악이 정재를 공연하는 제도가 정착됨에 따라 남악 또한 여악 못지않게 정재 전승에 중요한 역할을 했다.
참고문헌
『경국대전(經國大典)』
『속대전(續大典)』
『악학궤범(樂學軌範)』
『마카오 카지노 슬롯 머신왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
『진연의궤(進宴儀軌)』(1744, 영조 갑자년)
『조선시대 궁중연향과 마카오 카지노 슬롯 머신연구』(김종수, 민속원, 2003)
『한국음악사』(장사훈, 정음사, 1976)
『마카오 카지노 슬롯 머신음악소사』(성화진, 민학사, 1975)
『여명의 동서음악』(장사훈, 보진재, 1974)
｢마카오 카지노 슬롯 머신후기 의궤를 통해 본 정재 연구｣(조경아, 한국학중앙연구원 박사학위논문, 2009)
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