약사신앙 ()
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내용 요약
슬롯 머신 프로그램은 약사여래를 신앙 대상으로 삼았다. 약사여래는 동방의 이상향인 정유리세계(淨瑠璃世界)에 나타나는 부처님으로서, 중생을 교화하기 위하여 열두 가지 대원(大願)을 세운 분으로 묘사된다. 이 열두 가지 대원 중 구병(救病), 현세적 복락, 고난의 해탈 등이 현실의 고통을 벗어나려는 대중심리와 결부함으로써 많은 호응을 얻었다. 슬롯 머신 프로그램이 자연스럽게 사찰 안에 수용되면서, 약사전이 건립되었다. 그리고 슬롯 머신 프로그램은 사방불신앙으로 발전하였고, 방위신앙과의 밀접한 관련하에서 독특한 전형으로 정착하게 되었다.
정의
약사여래를 신앙 대상으로 삼는 불교신앙. 보살신앙.
내용
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특히, 그 신앙은 단적이고 현세 이익적인 경향을 띠기 때문에 민간신앙으로서는 깊은 설득력을 지니게 되었다. 신라에서는777 무료 슬롯 머신C120;777 무료 슬롯 머신B355;777 무료 슬롯 머신C5EC;777 무료 슬롯 머신C655; 때 카지노 슬롯 머신 하는 법BC00;카지노 슬롯 머신 하는 법BCF8;이 주2을 읽어 왕의 병을 고쳤고, 755년(경덕왕 14)에 월성(月城)의 동쪽바카라 필승법ACBD;바카라 필승법C8FC; 바카라 필승법BD84;바카라 필승법D669;바카라 필승법C0AC;에 30만7600근의 거대한 슬롯 머신 프로그램상을 안치하였다. 이 슬롯 머신 프로그램는바카라 찍어먹기 배팅C0AC;바카라 찍어먹기 배팅CC9C;바카라 찍어먹기 배팅C655;팔부신중(八部神衆) 및바카라 녹이기C2ED;바카라 녹이기C774;바카라 녹이기C9C0;바카라 녹이기C2E0;을 그 권속(眷屬)으로 삼는다.
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현존하는 서목(書目)으로서 『슬롯 머신 프로그램경』에 관한 연구는 다음과 같다. 이 가운데 백제 의영(義榮)을 제외한 나머지 신라의 학승(學僧)들은 모두 통일 이후에 활약한 인물들이다. 그 전시대에 활약하던 대표적인 저술가로서프라그마틱 슬롯사이트C6D0;프라그마틱 슬롯사이트D6A8; · 카지노 추천C6D0;카지노 추천CE21; · 토토 사이트C2E0;토토 사이트BC29;등의 서목에서는 『약사경』 관계의 문헌목록이 전혀 없음을 비추어볼 때, 슬롯 머신 프로그램은 신라 하대에 이르러 비로소 민간신앙으로서 정착하게 되었음을 말해준다.
슬롯 머신 프로그램은 복덕과 장수, 건강과 행운을 기약하는 타력적(他力的) 현세 이익신앙이었기 때문에 특히 민간신앙으로서 많은 영향을 끼쳐왔다. 고려나 조선시대에 이르면 이 슬롯 머신 프로그램만이 강조되는 흔적은 별로 없다. 그 신앙의 특성이 병고에 허덕이는 중생의 제도라는 특유한 상황설정에 국한되기 때문에, 그에 상응하는 상황이 생겼을 때 『약사경』을 독송하는 모임이 열렸을 것으로 추정한다. 그리고 이 슬롯 머신 프로그램이 자연스럽게 사찰 안에 수용되면서, 사찰 안의 중요한 건축물인바카라 라이브C57D;바카라 라이브C0AC;바카라이 건립되었다.
이와 같은 실리적 측면 외에 우리 나라의 슬롯 머신 프로그램은 동방 유리광세계의 현현을 목적으로 하는 특징을 지닌다. 우리 민족은 약사여래가 있는 동방을 동국(東國), 곧 우리 나라로 수용하였다. 그리고 슬롯 머신 프로그램은슬롯사이트 볼트C0AC;슬롯사이트 볼트BC29;슬롯사이트 볼트BD88;슬롯사이트 볼트C2E0;슬롯사이트 볼트C559;으로 발전하였고, 방위신앙(方位信仰)과의 밀접한 관련하에서 독특한 전형으로 정착하게 되었다.
슬롯 머신 프로그램은 대중적 경향 때문에 현재에도 여전히 많은 호응을 받고 있다. 다만, 우리 나라 불교의 타력신앙이 어느 특정한 불보살에 한정되지 않기 때문에 오늘날에는 여러 신앙의 한 부분으로서 수용되고 있다. 대규모의 사찰에 언제나 약사전이 따로 건립되는 것은 이와 같은 이유 때문이다. 현재 우리 나라의 사찰에서는 약사회(藥師會)라는 모임을 가지고 있으며, 그 모임 또한 병으로부터의 완치라는 쪽으로 크게 기울고 있다.
참고문헌
『삼국유사(三國遺事)』
『슬롯 머신 프로그램본원경(藥師如來本願經)』
｢7·8세기 상징적 표현을 통해 본 신라불국토사상｣(이기영, 『한국불교연구』, 한국불교연구원, 1981)
주석
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