카지노 주사위 게임 신세타령 (身世打令)

자신의 신세를 한탄하는 내용의 카지노 주사위 게임사설은 반드시 일정한 기회에 불리지 않고 여러 가지 카지노 주사위 게임에서 골고루 드러난다. 일하며 부르는 노동요의 사설이나 의식을 치르며 부르는 의식요의 사설, 여럿이 어울려 흥겹게 부르는 창카지노 주사위 게임의 사설에서도 나타난다.

민요는 백성들의 건강한 삶을 카지노 주사위 게임하는 한편, 자신들의 서러운 심경과 절박한 실정을 카지노 주사위 게임로 드러내는 본질을 지녔으므로, 거의 모든 종류의 민요사설에서 「신세타령」이 드러나게 마련이다. 민요는 가장 절실한 현실의 삶 그 자체를 카지노 주사위 게임하기 때문이다.

따라서 「신세타령」이라는 민요의 종류는 엄격히 말해서 독립되기 어렵다. 「신세타령」을 부르더라도 맷돌질을 하면서 부르면 「맷돌카지노 주사위 게임」, 해녀질을 하면서 부르면 「해녀카지노 주사위 게임」에 속하며 행상해 나가면서 부를 경우면 「행상카지노 주사위 게임」에 속한다.

시집살이카지노 주사위 게임의 대부분도 「신세타령」이라 볼 수 있으며, 주로 영남지방에서 나무꾼들이 부르는 「어사용(어새이)」 역시 「신세타령」이다. 삶의 어려움을 한탄한 카지노 주사위 게임, 팔자를 서러워하는 카지노 주사위 게임, 청상과부의 카지노 주사위 게임, 달거리카지노 주사위 게임·이별카지노 주사위 게임·원한카지노 주사위 게임들 모두를 「신세타령」으로 묶을 수 있다.

“설룬정녜 걸어난질은 질이조차 자울아진다(제주도 서귀포시).” 이 민요는 ‘설은 여자 걸었던 길은 길조차 갸울어진다.’는 내용으로 팔자가 사나워서 서러운 여자 걸었던 길은 그 길마저 갸울러진다는 「신세타령」으로 제주도의 빼어난 맷돌·방아카지노 주사위 게임의 한편이다.

「신세타령」은 어느 한 가지 카지노 주사위 게임에 국한해서 불리지는 않고 여러 카지노 주사위 게임사설에 폭넓게 깔렸다는 점에서 주목된다.