꽁 머니 카지노 3 만 서양화 ()
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정의
서양에 뿌리를 둔 유채화 및 수채화를 총칭하는 미술용어. 양화(洋畵).
연원 및 변천
한국에서의 꽁 머니 카지노 3 만에 대한 관심의 역사적 배경으로는 18세기의서학(西學)태동과 함께 했던 서양문화에 대한 관심 및 중국 북경 내왕을 통한 꽁 머니 카지노 3 만의 유입을 들 수 있다. 당시 진보적인 실학파(實學派) 학자들은 서학(양학)에 관심을 가지고 꽁 머니 카지노 3 만의 유채(油彩) 재료와 사실적 기법의 특이함에 경탄하였다. 그리고 그 수법의 객관적 합리성을 인정한 글을 남기고 있다. 그들의 북경기행문과 국내에서 접촉한 바를 기술한 글에는 ‘양화’, ‘꽁 머니 카지노 3 만’, ‘서국화(西國畵)’라는 용어가 쓰이고 있다.
그러나 그 시기에 유입되었던 꽁 머니 카지노 3 만는 오늘날 하나도 전해지지 않는다. 다만 당시 서울 화단의 일부 화가가 서양식 화법을 원용하려고 했던 사실을김두량(金斗樑)의 「견도(犬圖)」(국립중앙박물관 소장) 등에서 살펴볼 수 있을 뿐이다. 1784년(정조 8)에 국내에서 천주교가 자생적으로 태동하면서 꽁 머니 카지노 3 만 수법의 천주상(天主像)과 기타 상본화(像本畵)가 암암리에 그려진 사실도 한국에서의 꽁 머니 카지노 3 만법 수용의 한 줄기이다. 1801년(순조 1)에 순교한 천주교인 화가이희영(李喜英)의 「앉아 있는 개」(숭실대학교꽁 머니 카지노 3 만기독교박물관 소장)는한지에 그린 묵화이지만, 묘사 수법은 완전한 꽁 머니 카지노 3 만법이다.
내용
1880년대에 접어들어 구미 여러 나라와 정식 국교가 이루어지면서 각종 서양문화가 급속히 도입되었는데, 이때 꽁 머니 카지노 3 만에 대한 인식도 넓혀지기 시작하였다. 우리나라에서는고희동(高羲東)이 처음으로 일본 도쿄미술학교(東京美術學校) 꽁 머니 카지노 3 만과를 졸업하고 돌아와 유화 활동을 시작한 것이 꽁 머니 카지노 3 만법 정착의 시초였다. 그 뒤 신미술의 꽁 머니 카지노 3 만가가 잇따라 등장하면서 종래의 전통적수묵화· 채색화와 본질적으로 다른 꽁 머니 카지노 3 만의 사회적 개념을 일반화시키게 되었다.
1920년대 이후 꽁 머니 카지노 3 만가의 현저한 증가와 꽁 머니 카지노 3 만단의 설립 및 활기는 전통화단의 움직임과 양립되면서 한국 현대회화의 두 성격을 형성하게 되었다. 그와 동시에 새 낱말인 ‘꽁 머니 카지노 3 만’에 대한 상대적 개념의 전통 회화는 ‘동양화’로 불리게 되었다. 그러나 근래에 와서는 꽁 머니 카지노 3 만는 ‘양화’로, 동양화는 ‘’로 고쳐 부르고 있다.
참고문헌
『꽁 머니 카지노 3 만 근대미술사』(홍선표, 시공사, 2009)
｢양화(洋畵) 정착의 배경과 그 개척자들｣(이구렬, 『꽁 머니 카지노 3 만근대회화선집-양화 1-』, 금성출판사, 1989)
『조선시대 그림 속의 꽁 머니 카지노 3 만법』(이성미, 대원사, 2000)
｢조선후기의 꽁 머니 카지노 3 만관｣(홍선표, 『한국현대미술의 흐름』, 석남이경성선생고희기념논총, 일지사, 1988)
『꽁 머니 카지노 3 만 근대 미술의 역사』(최열, 열화당, 1998)
｢양화 정착의 배경과 그 개척자들｣(이구열, 『꽁 머니 카지노 3 만근대회화선집-양화 1-』, 금성출판사, 1989)
｢조선후기의 꽁 머니 카지노 3 만관｣(홍선표, 『한국현대미술의 흐름, 석남이경성선생고희기념논총』, 일지사, 1988)
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집필자
