상변요의 ()

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유교
문헌
조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 안정려가 『가례』 체제에 맞추어 상례와 변례에 관한 조선 학자들의 예설을 발췌하여 1934년에 간행한 예서.
• 본 토토 계좌의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
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정의
조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 안정려가 『가례』 체제에 맞추어 상례와 변례에 관한 조선 학자들의 예설을 발췌하여 1934년에 간행한 예서.
내용

4권 2책. 목활자본. 1934년에 간행되었다. 권두에 편자가 쓴 서문이 있다. 규장각 도서에 있다.

권두에 인용서목(引用書目)이 있고, 권1에 묘례·묘례변절(廟禮變節)·거가잡의(居家雜儀), 권2에 관례·계례·혼례·관혼변절(冠昏變節), 권3에 상례 상·상장변절(喪葬變節), 권4에 상례 하·거상의절(居喪儀節)·제례·제례변절(祭禮變節) 등이 수록되어 있다.

권수의 인용 서목을 보면, 『예기토토 계좌주례토토 계좌이아(爾雅)토토 계좌백호통(白虎通)토토 계좌오례의(五禮儀)토토 계좌퇴계집(退溪集)토토 계좌한강집(寒岡集)토토 계좌사계집(沙溪集)토토 계좌우암집(尤庵集)토토 계좌명재집(明齋集)토토 계좌도암집(陶庵集)토토 계좌사례편람(四禮便覽)토토 계좌성호집(星湖集)토토 계좌사의(士儀)토토 계좌사례집요(四禮輯要)』 등 중국과 우리나라의 문헌 80여 종으로 되어 있다. 이는 상당히 많은 분량으로 예학에 관한 편자의 학문적 연구의 심도를 짐작하게 한다.

각 편목의 변절(變節)에서는 변례에 해당하는 의절에 관해 설명한 것이 많다. 권1의 묘례에는 입후한 뒤에 아들을 낳았을 경우 가묘(家廟)를 받드는 방법에 대한 이이(李珥)의 학설을 소개하고 있다.

권2의 혼례에서는 주혼(主婚)·불취동성(不娶同姓)·외내종간불혼(外內從間不婚)과 혼례절차를 소개하고, 관혼변절에서는 복중불행관(服中不行冠) 등 6개항의 변절을 소개하였다.

권3의 상장변절에서는 부선망(父先亡)과 모선망(母先亡)시의 복제(服制) 등 12개 토토 계좌의 변통절목에 관해 설명하고 있다. 각 절목마다 구체적인 사례를 적용해 이해하기 쉽도록 한 점이 특징이다.

집필자
윤혁동
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