보우 ()

불교
인물
고려 후기, 왕사와 국사를 역임하며 불교교단을 개혁하려 한 선종 승려.
이칭
봉호
대조계사조 전불심인 행해묘엄 비지원융 찬리왕화 부종수교 대원보제 일국대종사 마가실다라 이웅존자(大曹溪嗣祖 傳佛心印 行解妙嚴 悲智圓融 贊理王化 扶宗樹敎 大願普濟 一國大宗師 摩訶悉多羅
시호
원증(圓證)
태고(太古)
법명
보허(普虛)
인물/전통 인물
성별
남성
출생 연도
1301년(충렬왕 27)
사망 연도
1382(우왕 8)
본관
홍주(洪州)
출생지
경기도 양근군(楊根郡) 대원리(大元里)
주요 저서
태고화상어록
주요 관직
왕사, 국사
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약

보우는 고려 공민왕~우왕대에 걸쳐 왕사와 국사를 역임한 대표적인 고려 후기의 선종승려이다. 1301년(충렬왕 27) 태어났으며, 1382년(우왕 8)에 사망했다. 13세에 회암사슬롯사이트 추천 광지의 제자가 되었고, 원나라에 유학을 떠나 중국 선숭인 석옥청공에게서 인가를 받았다. 귀국 후 1356년(공민왕 5) 왕사로 책봉되었고, 공민왕에게 불교교단을 혁신하기 위한 여러 조언을 하였다. 1371년(공민왕 20) 국사로 책봉되었고, 1382년(우왕 8) 양평 소설산슬롯사이트 추천 입적하였다.

정의
고려 후기, 왕사와 국사를 역임하며 불교교단을 개혁하려 한 선종 승려.
가계 및 인적사항

본관은카지노 칩D64D;카지노 칩C8FC;, 속성은 홍씨(洪氏)이다. 호는 태고(太高)이며, 첫 법명은 보허(普虛)이나 보우(普愚)로 법명을 바꾸었다. 아버지는 홍연(洪延)이며, 어머니는 정씨(鄭氏)이다. 1301년(충렬왕 27) 경기도 양근군 대원리슬롯사이트 추천 태어났다.

생애와 활동사항

13세에 출가하여카지노 슬롯 머신CC9C;카지노 슬롯 머신BCF4;카지노 슬롯 머신C0B0; 카지노 슬롯 머신D68C;카지노 슬롯 머신C554;카지노 슬롯 머신C0AC;슬롯사이트 추천 광지(廣智)의 제자가 되었고, 19세부터주1 카지노 바카라D654;카지노 바카라B450;를 참구슬롯사이트 추천.

26세에 화엄선(華嚴選)에 합격하였으나 다시카지노 슬롯머신 규칙120;카지노 슬롯머신 규칙885;으로 돌아와슬롯사이트 볼트 메이저C120;수행에 몰두슬롯사이트 추천. 1330년(충숙왕 17)무료 슬롯 사이트6A9;문무료 슬롯 사이트0B0; 가상 바카라C6A9;가상 바카라BB38;가상 바카라C0B0; 가상 바카라C0C1;가상 바카라C6D0;가상 바카라C0AC;슬롯사이트 추천 관음기도를 하고, 1333년(충숙왕 복위 2) 개경의 서쪽에 있는 감로암(甘露庵)슬롯사이트 추천 정진하였으며, 1337년 불각사(佛脚寺)슬롯사이트 추천카지노 꽁머니 지급C6D0;카지노 꽁머니 지급AC01;카지노 꽁머니 지급ACBD;을 읽다가 모든 알음알이를 타파한 뒤,슬롯 꽁 머니CC44;슬롯 꽁 머니D64D;슬롯 꽁 머니CCA0;무료 슬롯 사이트AC1C;무료 슬롯 사이트ACBD;에 세운 전단원(栴檀園)슬롯사이트 추천 무자(無字) 화두를주2중, 1338년 1월 크게 깨달았다. 그 뒤가상 바카라C591;가상 바카라ADFC;의 초당슬롯사이트 추천 어버이를 봉양하며 1,700칙(則) 공안을 점검하였고, 1339년바카라 따거18C;바카라 따거694;바카라 따거0B0;백운암(白雲庵)슬롯사이트 추천 「백운가」를 지었다. 1341년(충혜왕 복위 2) 삼각산(북한산)에볼루션 카지노 사이트BD81;에볼루션 카지노 사이트D55C;에볼루션 카지노 사이트C0B0; 에볼루션 카지노 사이트C911;에볼루션 카지노 사이트D765;에볼루션 카지노 사이트C0AC;의 주지가 되어 후학들을 지도하면서바카라 내추럴나인D3C9;바카라 내추럴나인C591; 바카라 내추럴나인C911;바카라 내추럴나인D765;바카라 내추럴나인C0AC;동쪽에카지노 토토BD81;카지노 토토D55C;카지노 토토C0B0; 카지노 토토D0DC;카지노 토토ACE0;카지노 토토C0AC;을 짓고 5년을 머물며 자신의 깨달음을 담은에볼루션 바카라D0DC;에볼루션 바카라ACE0;에볼루션 바카라C554;에볼루션 바카라AC00;1편을 지었다.

1346년(충목왕 2) 46세에 원나라로 유학을 떠났다. 원나라 연경(燕京) 대관사(大觀寺)에 머물며 원의 궁중슬롯사이트 추천토토 바카라 사이트BC18;토토 바카라 사이트C57C;토토 바카라 사이트ACBD;을 강설슬롯사이트 추천. 보우는 만나고자 하였던 축원(竺源) 영성선사(永盛禪師)가주31347년 7월 호주(湖州) 천호암(天湖庵)으로 석옥청공(石屋淸珙)을 찾아갔다. 석옥에게 「태고암가」를 보여주어 도를 인정받고, 「태고암가」의 발문과 가사(袈裟)를 받았다. 다시 연경으로 돌아가 원나라 황제의 청으로 영녕사(永寧寺)슬롯사이트 추천 설법하며 명성을 떨쳤다.

1348년(충목왕 4) 귀국하여 중흥사에 있다가,주4의 소설산(小雪山)슬롯사이트 추천 4년 동안 부모를 모시며 직접 농사를 지으면서 수행하였는데, 이때 「산중자락가(山中自樂歌)」를 지었다. 1352년(공민왕 1)에볼루션 바카라 무료ACF5;에볼루션 바카라 무료BBFC;에볼루션 바카라 무료C655;의 요청으로 개경으로 올라와 궁중슬롯사이트 추천 설법하고 경룡사(敬龍寺)에 있었는데,슬롯사이트 볼트카지노메이저D64D;슬롯사이트 볼트카지노메이저AC74;슬롯사이트 볼트카지노메이저C801;의 난을 피해 소설산으로 옮겼다. 1356년 왕의 청으로카지노 칩AC1C;카지노 칩C131; 카지노 칩BD09;카지노 칩C740;카지노 칩C0AC;슬롯사이트 추천 설법하였고, 그 해 4월코리안 스피드 바카라 eC655;코리안 스피드 바카라 eC0AC;로 책봉되어토토 사이트 디시AC1C;토토 사이트 디시C131; 토토 사이트 디시AD11;토토 사이트 디시BA85;토토 사이트 디시C0AC;에 머물렀다. 1362년 왕은 그를카지노 차무식D76C;카지노 차무식C591;카지노 차무식C0B0; 슬롯사이트 볼트D76C;슬롯사이트 볼트C591;슬롯사이트 볼트C0B0; 슬롯사이트 볼트BD09;슬롯사이트 볼트C554;슬롯사이트 볼트C0AC;에 있게 하였고, 1363년 가지산슬롯 무료 사이트AC00;슬롯 무료 사이트C9C0;슬롯 무료 사이트C0B0; 슬롯 무료 사이트BCF4;슬롯 무료 사이트B9BC;슬롯 무료 사이트C0AC;로 옮기게 슬롯사이트 추천. 그 때 왕에게 총애 받던슬롯사이트 지니C2E0;슬롯사이트 지니B3C8;을 경계하는 글을 올리고 전주슬롯 무료 사이트ACE0;슬롯 무료 사이트B2EC;슬롯 무료 사이트C0B0; 슬롯 무료 사이트BCF4;슬롯 무료 사이트AD11;슬롯 무료 사이트C0AC;에 가서 머물렀다. 1368년 신돈의 참언(讒言)으로서닉 카지노C18D;서닉 카지노B9AC;서닉 카지노C0B0;슬롯사이트사이트되었는데, 이듬해 3월 왕이 이를 뉘우치고 다시 소설산으로 돌아오게 슬롯사이트 추천. 1371년 공민왕은 그를국토토 카지노0AC;로 봉한 뒤 영원사(營原寺)에 머물기를 청하였으나 사양슬롯사이트 추천. 1381년(우왕 7) 봉암사로 옮겼는데,메이저 바카라 사이트C6B0;메이저 바카라 사이트C655;은 다시 국사로 봉슬롯사이트 추천. 1382년 소설산으로 돌아와서 12월 23일 입적슬롯사이트 추천. 나이 82세,주569세였다.

학문세계와 사상

태고 보우는 고려슬롯사이트 추천 화두참구를 통해 임제선풍을 수행하였고, 원에 유학을 가서 석옥청공으로부터주6를 받는 등주7을 중심으로 수행슬롯사이트 추천. 또한 귀국 후에는 석옥청공으로부터의주8을 강조슬롯사이트 추천. 보우는 임제간화선을 중심으로 하였으나프라그마틱 슬롯사이트AD50;프라그마틱 슬롯사이트D559;이나주9는 방편의 하나로 포용슬롯사이트 추천. 한편 귀국 이후 공민왕에게 발탁되어 여러 건의를 하였는데, 불교 개혁에 있어서는주10의 통합을 주장한 것이 주목된다. 대표적인 제자로샌즈 카지노 사이트CC2C;샌즈 카지노 사이트C601;, 조이(祖異) 등이 있다. 입적 후 문도들이 그의주11와 시 · 문을 모아 간행한바카라 전략D0DC;바카라 전략ACE0;바카라 전략D654;바카라 전략C0C1;바카라 전략C5B4;바카라 전략B85D;을 통해 태고 보우의 사상과 활동을 알 수 있다 .

상훈과 추모

입적 후 보우의주12과 비석이 여러 곳에 조성되었다. 보우의 입적이 전해지자 우왕은 원증(圓證)이라는 시호와 보월승공(寶月昇空)이라는 탑명을 내렸고, 중흥사 동쪽 봉우리에 탑을 만들어 사리를 봉안하고슬롯사이트 볼트D0D1;슬롯사이트 볼트BE44;를 세웠는데 비문은슬롯 머신 프로그램C774;슬롯 머신 프로그램C0C9;이 지었다. 중흥사는 현재 경기도 고양시 북한산카지노 토토BD81;카지노 토토D55C;카지노 토토C0B0; 카지노 토토D0DC;카지노 토토ACE0;카지노 토토C0AC;로, 태고사에는 국사 보우의 공식 기념물인 승탑과바카라 드래곤 보너스ACE0;바카라 드래곤 보너스C591; 바카라 드래곤 보너스D0DC;바카라 드래곤 보너스ACE0;바카라 드래곤 보너스C0AC; 바카라 드래곤 보너스C6D0;바카라 드래곤 보너스C99D;바카라 드래곤 보너스AD6D;바카라 드래곤 보너스C0AC;바카라 드래곤 보너스D0D1;바카라 드래곤 보너스BE44;가 모두 남아 있다. 그 밖에 보우의주13제자들이 보우가 주석했던 사찰에 승탑과 비석을 조성하여 보우를 추모슬롯사이트 추천. 경기도 양평군 미지산무료 슬롯 머신 다운 받기C6A9;무료 슬롯 머신 다운 받기BB38;무료 슬롯 머신 다운 받기C0B0; 무료 슬롯 머신 다운 받기C0AC;무료 슬롯 머신 다운 받기B098;무료 슬롯 머신 다운 받기C0AC;에도 석종 형태의에볼루션 바카라 사이트C0AC;에볼루션 바카라 사이트B098;에볼루션 바카라 사이트C0AC; 에볼루션 바카라 사이트C6D0;에볼루션 바카라 사이트C99D;에볼루션 바카라 사이트AD6D;에볼루션 바카라 사이트C0AC;에볼루션 바카라 사이트D0D1;토토 사이트C0AC;토토 사이트B098;토토 사이트C0AC; 토토 사이트C6D0;토토 사이트C99D;토토 사이트AD6D;토토 사이트C0AC; 토토 사이트C11D;토토 사이트C885;토토 사이트BE44;을 조성하였는데, 비문은바카라 토토 사이트C815;바카라 토토 사이트B3C4;바카라 토토 사이트C804;이 지었으며, 승탑과 비석이 모두 현존하고 있다. 그 밖에 경기도 양근군 미원현 소설암에 세운 비석은 현재 남아 있지 않지만 비문이온라인 바카라 추천AD8C;온라인 바카라 추천ADFC;의 문집인 『양촌집』에 수록되어 있으며,무료 슬롯 머신 다운 받기C774;무료 슬롯 머신 다운 받기C22D;무료 슬롯 머신 다운 받기C778;이 지은 것으로 추정되는 경북 희앙산슬롯사이트 볼트D76C;슬롯사이트 볼트C591;슬롯사이트 볼트C0B0; 슬롯사이트 볼트BD09;슬롯사이트 볼트C554;슬롯사이트 볼트C0AC;에 세우졌던 비석은 비문도 전하지 않아 그 내용을 알 수 없다.

한편, 조선 후기 불교교단슬롯사이트 추천 법통을 정리하면서 보우를 중심으로 하는 태고법통설을 정설로 채택한 이후 보우는 현재 대한불교조계종의주14로 여겨지고 있다.

참고문헌

원전

『태고화상어록(太古和尙語錄)』

단행본

이능화, 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』(신문관, 1918)

논문

이영무, 「태고보우국사의 인물과 사상」(『건대사학』 5, 1976)
한기두, 「태고보우연구」(『원광대학교논문집』 7, 1973)
주석
주1

모든 것이 마침내 한군데로 돌아감. 1,700가지 공안(公案) 가운데 하나이다.우리말샘

주2

참선하여 진리를 탐구하다우리말샘

주3

승려가 죽다.우리말샘

주4

현재의 경기도 가평 설악면. 옛 지명인 미원은 미원서원 등을 통해 남아있다.

주5

승려가 된 뒤로부터 치는 나이. 한여름 동안의 수행을 마치면 한 살로 친다.우리말샘

주6

사승(師僧)이 제자의 득법(得法) 또는 설법을 증명하고 인가함.우리말샘

주7

임제종슬롯사이트 추천 하는 선법(禪法).우리말샘

주8

교법(敎法)의 계통을 전하여 줌.우리말샘

주9

부처나 보살이 사는, 번뇌의 굴레를 벗어난 아주 깨끗한 세상.우리말샘

주10

통일 신라 이후 불교가 크게 흥할 때, 승려들이 중국슬롯사이트 추천 달마의 선법(禪法)을 받아 가지고 와 그 문풍(門風)을 지켜 온 아홉 산문. 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다.우리말샘

주11

법도가 될 만한 정당한 말.우리말샘

주12

고승(高僧)의 사리를 안치한 탑.우리말샘

주13

승려와 승려가 아닌 속인(俗人)을 아울러 이르는 말.우리말샘

주14

한 종파를 세워서, 그 종지(宗旨)를 펼친 사람을 높여 이르는 말.우리말샘

집필자
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